Si aceptamos el concepto de transmisión oral, como aquellas enseñanzas, conocimientos y experiencias que debemos recibir de nuestros mayores; pronto llegaremos a la conclusión de que la transmisión oral, es, ha sido y posiblemente será, la primera y más universal forma de transmitir una cultura, creencias, hechos históricos, etc., que ha tenido el género humano a lo largo de su historia.
La transmisión oral ha jugado el papel más importante en la formación de nuestra cultura. Ha hecho posible que los conocimientos, historia, costumbres y leyendas hayan pasado de una generación a otra, estén vivos.
Nosotras, leonas, queremos conocer cómo eran esas historias y para ello, nos hemos ido hasta las entrañas de Zamora para traer al Tío Guti.. que nos va a contar las historias que aprendió en las cocinas, en los portales, tras los visillos… Una ocasión única!!!No os la podéis perder!!!
Como siempre, el evento comienza a las 20.15h. El aforo es limitado, la entrada gratuita, y a las 20’30 cerramos puertas, shhhh!
José Luis Gutiérrez García. GUTI
viene contando sus historias desde un pequeño pueblo de la comarca de Sanabria, o quizá desde su Sejas, en Aliste donde la gente aún cultiva el huerto, amasa el pan y en las noches de invierno hace cestos. Es gaitero, cantador, bailador y sobre todo contador de historias.
El haber llegado al cuento como parte de un trabajo más amplio dedicado desde hace muchos años a la etnografía le ha hecho preparar un espectáculo en el cual procura ceñirse a lo que estrictamente ha aprendido en largas veladas de cocina y serano, en los pueblos principalmente de Zamora, León y Salamanca, todos los cuentos y romances que uso son recogidos directamente de narradores tradicionales, en su mayor parte ancianos del mundo rural con los que ha compartido muchos buenos ratos. Así se procura conservar el carácter dialectal de cada narración así como la atmósfera que envolvía al narrador tradicional, carente de artificios en un mundo sin tele ni radio.
El cuento se intenta transmitir en toda la originalidad que el público y el espacio de narración permiten asumiendo el salto que supone para la misma narración el pasar de un hogar encendido o de una portalada de una casa en verano en un pueblo a un escenario y ante un público que en muchos casos ha perdido su referente rural. Ha trabajado principalmente en el entorno rural intentando de alguna manera restablecer la cadena de comunicación-transmisión de cultura oral rota por la condena de los ancianos al silencio en una sociedad dominada por lo que se repite desde el televisor.
